Từ bác sĩ .... đến lang băm ....

Tháng 11/2011: Số phận của con bệnh Italia nằm trong tay vị bác sĩ nổi tiếng với những liều thuốc đắng … nhưng hy vọng bệnh nhân qua con thập tử nhất sinh.

Tháng 02/2013: Con bệnh Italia vẫn tiếp tục trầm kha .... Và bây giờ thì số phận nằm trong tay ông lang … không thuốc men (dù là thuốc đắng) mà chỉ dán mấy lá bùa … và đọc thần chú …

Finish Italy !!!!

Roma, 27/02/2013

Có thằng đéo nào nuôi báo đâu ?

Nghĩ mãi mới suy  ra .... nguyên nhân vì sao mà đảng PD thất cử.

Berlusconi hứa hoàn tiền thuế bất động sản ...
Grillo hứa 1000 Euro mỗi tháng ... cho 3 năm ....
Bersani hứa ....  tẩy trắng mấy chấm đen của con báo !!!

Mà ... có thằng đéo nào nuôi báo đâu ?

Hì hì .... gượng cười chút .... cho đỡ buồn ...
Chứ từ chiều hôm qua đến nay ... ở nhà như có đám ma !!!

Roma, 26/02/2013

Finish Italy !!!

Sau hai tháng “vật vã” tranh cử, các thùng phiếu lần này vẫn tiếp tục đẻ ra một nước Ý hoàn toàn bất ổn. Không ổn định về chính trị đã đành, mà cũng không ổn định về mặt “kỹ thuật nghị viện”, bởi vì với tỉ lệ phiếu quá khích khao (ở thượng viện) giữa liên minh trung tả và trung hữu, và với “quả bom” của “Phong trào 5 sao”, thì khó mà có thể hình dung ra được một giải pháp “kỹ thuật” để có thể có đa số ổn định trong Quốc hội mới.

Thậm chí đã manh nha khả năng là ... nước Ý quay lại bầu cử tiếp (hoặc cho cả Quốc hội, hoặc chỉ bầu lại thượng viện) ... nhưng với điều kiện là Quốc hội mới sẽ phải đưa ra một bộ luật bầu cử mới thay cho bộ luật hiện hành ... vì nếu không thì bầu bán như thế nào đi nữa ... thượng viện cũng vẫn tiếp tục “vô chủ”.

Làn sóng tẩy chai chính trị (antipolitica) đã gần như “triệt tiêu” cả trung-hữu lẫn trung-tả, và đã đưa Phong trào 5 sao lên tận mây xanh (vượt hơn cả mức dự tưởng) ... và cũng đã đưa nước Ý “trở về vòng tay” của Berluconi: dù rằng đảng của Berlusconi mất hơn 15 điểm ở hạ viện so với năm 2008, từ 37,6% xuống còn 22%, nhưng vẫn cho phép Berlusconi tiếp tục là một “chướng ngại vật” trong Quốc hội, nhất là có khả năng áp lực lên Quốc hội mới trong quá trình đi tìm một chính phủ “ổn định”.

Phong trào 5 sao chắc chắn là một người thắng trận, và thắng lớn. Nhưng những đại biểu của phong trào này sẽ phải đối đầu ngay lập tức hàng loạt vấn đề “nhức nhối” mà cần phải có đủ khả năng kinh nghiệm và bản lĩnh để tìm ra phương hướng giải quyết. Liệu các gương mặt mới này có đủ sức “chống chỏi” với những khó khăn trước mắt hay không ? Hò hét la lối phản đối tẩy chai là một chuyện. Nhưng còn phải kiên trì xây dựng ... là chuyện khác ...

Nhưng có lẽ người thắng trận thật sự trong lần bầu cử này .... lại vẫn là quái kiệt Berlusconi.

Berlusconi đã hứa hẹn đủ thứ, và toàn là những lời hứa không có tính khả thi. Nhưng những lời hứa ấy đã cho phép Berlusconi “thu mua” hàng đống phiếu. Đúng là Berlusconi sẽ không có đủ đa số để lập chính phủ .... Nhưng cũng chính nhờ thế mà Berlusconi lại tránh không phải đối đầu đi tìm giải pháp cho những lời hứa hảo huyền. Nó giống như một thằng sở khanh sau khi “chấm mút” thỏa thuê .... rồi bỏ bạn gái ... nhưng vẫn ca lải nhải: tại bố mẹ không cho anh lấy em ...

Berlusconi vẫn sẽ lải nhải là hắn không thể trả lại thuế bất động sản, không thể giảm thuế, không thể ... chỉ vì hắn không đủ phiếu để làm chính phủ .... Nếu không .. Đúng là ăn bánh mà không cần trả tiền.

Và kẻ thực sự bại trận trong lần bầu cử này không phải là Bersani (dù rằng đảng PD không ngờ kết quả bầu cử thê thảm đến thế).

Kẻ thực sự bại trận chính là Mario Monti: ông ta đã chấp nhận tháo gỡ hào quang “kỹ trị” để khoát lên mình chiến bào xông vào nhưng màn tranh cử tàn khốc …. Nhưng rồi cũng chẳng lấy được bao nhiêu phiếu. Thậm chí ở Thượng viện, với con số đại biểu quá ít ỏi, nếu muốn Monti cũng không thể “giải vây” cho Bersani.

Không thắng cử. Không chiếm được phiếu như mơ ước. (Và như Tòa thánh căn dặn). Nhưng trước mắt là Monti đã mất hết uy danh của một người “hàn sĩ” để trở thành một anh chính trị “tầm thường” như bao anh khác trong giai cấp  lãnh đạo chính trị đang trên đường phá sản.

Và nhất là con đường dẫn đến Quirinale … coi như hoàn toàn bị đóng kín.

Cuộc bầu cử này đã là mồ chôn chính trị của chính Mario Monti.

Tội cho Monti một, tội cho nước Ý mười.

Trước mắt là tình trạng sau bầu cử đã đẻ ra những câu hỏi cần phải có càng sớm càng tốt giải đáp:

1)     Làm thế nào để có một “đa số” khả dỉ trong Quốc hội để đẻ ra chính phủ ? Đa số ấy sẽ có “hình dạng” ra sao ?

2)     Trong trường hợp không tìm ra đa số thì phải đi bầu lại ? Mà bầu lại với luật bầu cử nào ? Hay lại đi tìm một chuyên gia “kỹ trị” khác .... (vì Monti đã bị “cháy” rồi).

3)     Trong một Quốc hội bát nháo kiểu thập nhị sứ quân, thì làm sao có thể có một đa số để thông qua một luật bầu cử mới ? Chắc gì trung-tả, trung-hữu, 5 sao, Monti, chịu ngồi chung với nhau để cho ra một luật bầu cử mới.

4)     Đến tháng 5 này thì Napolitano hết nhiệm kỳ Tổng Thống. Trong điều kiện bất ổn như hiện nay, Quốc hội mới làm sao có đủ khả năng “đàm phán/thương lượng” để bầu ra một Tổng thống mới ?

Finish Italy.

Roma, 25/02/2013

 

Mặc mẹ chúng nó !!!

- Tổng thống Ý Giorgio Napolitano: Mặc mẹ chúng nó (chúng nó là bọn chính khách Ý).
- Đức Giáo Hoàng Benedetto XVI: Mặc mẹ chúng nó (chúng nó là bọn chức sắc trong hàng giáo phẩm).

Hôm nay 23/02/2013, Tổng Thống Ý đến chào giã từ Đức Giáo Hoàng trước khi ngài chính thức từ nhiệm.

Benedetto XVI sẽ chấm dứt vai trò Giáo chủ ngày 28/02/2013.

Giorgio Napolitano sẽ hết nhiệm kỳ Tổng thống Ý vào tháng 5 sắp tới. Và ông đã phủ nhận hoàn toàn các "tin đồn" về khả năng tiếp tục nhiệm kỳ 2.

Roma, 23/02/2013

 

Déjà vu ...

Nhìn biển người ở các quảng trường nơi mà diễn viên hài Beppe Grillo đang hò hét cổ vũ trong “chiến dịch sóng thần” .... không thể nào không liên tưởng  đến hai thập niên về trước khi Umberto Bossi từ các vùng quê phương bắc ào ạt kéo âm binh về “chiếm cứ” Roma: cũng khí thế hừng hực của “ngọn lửa cách mạng”, cũng làn sóng đổi mới, cũng những luận điệu tàn phá cái cũ, cũng những gương mặt đầy nhiệt huyết lần đầu đặt chân vào “sào huyệt” của hí trường chính trị là Quốc hội ... 

  

Hai thập niên về trước cũng tham nhũng hối lộ tràn lan, cũng giai cấp lãnh đạo phá sản, cũng mất uy tin, mất lòng tin .... đã là “mồi lửa” cho phong trào của Lega Nord đốt cháy thành Roma .... (điểm khác biệt duy nhất là hai thập niên về trước cả nước Ý lẫn thế giới không bị khủng hoảng kinh tế tài chánh như hôm nay).

Để rồi hai thập niên trôi qua, Lega Nord chẳng những không đổi mới được đất nước Ý, mà thậm chí cái “hí trường sân khấu” còn “đồng hóa” Lega Nord để rồi biến tướng trở thành “cái cũ”. Những gương mặt trẻ đầy nhiệt huyết của hai thập niên về trước lần lần cũng biết “mùi vị quyền lực” ... và cũng đã “hội nhập” vào cơ chế quyền lực đó một cách toàn vẹn: các gương mặt trẻ cũng đã tự “hiến thân” cho đại gia Berlusconi để thay thế đủ thứ .... nhưng không đổi mới cái nào. Thậm chí hai thập niên vừa qua Lega Nord đã đồng lõa cùng với Berluscon để tàn phá nước Ý.

Thế cái “khách sạn 5 sao” thời hậu hiện đại sẽ ra sao ? Hay để rồi chừng sáu tháng một năm nữa, các gương mặt trẻ đầy nhiệt huyết của “mùa xuân 2013”, sau khi nếm được mùi vị của quyền lực ... lại tiếp tục con đường của “cha ông để lại”: sẽ lại “hồi chánh” về lại vòng tay của Berlusconi để tiếp tục phá hủy nước Ý ?

Người ta bảo “có tiền mua tiên cũng được”. Xá gì vài ba cái “khách sạn 5 sao” của ngày hôm nay.

Nhìn hôm nay mà cứ như cảm thấy cảnh của hai thập niên trước ....

Người Pháp gọi là “déjà vu”.

Roma, 21/02/2013

da con clave a Conclave

 

con clave (Mật nghị Hồng y trước Công nguyên)

 

Conclave (Mật nghị Hồng y sau Công nguyên)

Roma, 19/02/2013

Những tình tiết phía sau quyết định từ nhiệm của Đức Giáo Hoàng Benedetto XVI.

 Sáng ngày 11/02/2013 trước mặt các Hồng y trong một buổi lễ Công nghị, Đức Giáo Hoàng đã tuyên bố quyết định từ nhiệm: “Sau nhiều lần tự vấn mình trước Chúa, tôi đã cảm nhận được rằng do tuổi cao nên sức khỏe của tôi không còn thích hợp để hoàn thành sứ vụ mà Chúa đã ủy thác .... Thế giới hôm nay cực kỳ năng động và bị xáo động bởi nhiều vấn đề, do đó sứ vụ Giáo chủ cũng đòi hỏi người mang trọng trách phải có đầy đủ năng lực vừa của cơ thể vừa của linh hồn …”. Benedetto XVI đã tuyên bố như thế.

Chính bản thân của các chức sắc trong hàng giáo phẩm đều tuyên bố rằng quyết định từ nhiệm của Đức Giáo Hoàng là hoàn toàn bất ngờ và gây sửng sốt cho Giáo hội. Tòa thánh ngay sau đó cũng đã chính thức nhìn nhận rằng Benedetto XVI đã tự mình lấy quyết định từ nhiệm một cách hoàn toàn tự do. Diễn nôm ra là Đức Giáo Hoàng không bị một áp lực nào dưới một hình thức nào.

Một “cơ chế” đồ sộ và phức tạp như Tòa thánh ... mà một quyết định có tính “cách mạng” như quyết định từ nhiệm của Giáo chủ ... chỉ là một "quyết định đơn phương" ??? Lại thêm “bất ngờ” ???

Sau khi Đức Giáo Hoàng Benedetto XVI tuyên bố từ nhiệm sáng 11/02/2013, ngay chiều hôm đó một trận mưa giông lớn xẩy tại thành phố Roma, và một ánh sét đã nổ ngay trên tòa tháp của Thánh đường Vatican đã gây ấn tượng lớn trong công luận. - Ảnh của ANSA/Alessandro Di Meo

Theo một số “tin đồn” của giới am tường về thế giới Vatican thì quyết định từ nhiệm của Benedetto XVI không hẳn đơn giản chỉ vì lý do sức khỏe. Rất có thể vấn đề tuổi tác và sức khỏe chỉ là “bề nổi” của vụ việc.

Thực ra thì trên dưới khoảng một vài năm trở lại đây thỉnh thoảng cũng có nhiều “tin đồn” đưa ra giả thuyết về khả năng từ chức của Benedetto XVI.

Người ta còn nhớ là trước đây vào năm 2010, trong một cuộc phỏng vấn của ký giả Đức, ông Peter Seewald, người được ủy thác viết tiểu sử Đức Giáo Hoàng, không biết vô tình hay hữu ý thế nào mà ký giả hỏi Benedetto XVI có bao giờ nghĩ đến một quyết định từ nhiệm hay không .... Và lần đó chính Benedetto XVI đã trả lời rằng “... khi một Giáo Hoàng đi tới ý thức rõ ràng mình không thể chu toàn về thể lý, tâm trí và tinh thần, để nhận lãnh trách vụ được ủy thác, thì Ngài có quyền, và trong một số hoàn cảnh Ngài có nghĩa vụ phải từ nhiệm”. Nội dung của câu trả lời “y hệt” như những gì mà Benedetto XVI đã đọc trước Công nghị Hồng y hôm 11/02 vừa qua.

Từ trước tới nay các giả thuyết về một khả năng từ nhiệm của Đức Giáo Hoàng thường dựa trên sự kiện là kể từ khi lên nắm ghế Giáo chủ, trong Giáo triều của Benedetto XVI đã xẩy ra quá nhiều và thường trực những xung khắc chia rẽ giữa các phe nhóm trong hàng giáo phẩm và do đó Benedetto XVI thường xuyên bị căng thẳng tinh thần và nhất là có vẻ như không có đủ bản lĩnh và uy tín cần thiết để dàn xếp êm thấm những đấu đá nội bộ trong Tòa thánh.

Chính bản thân của Benedetto XVI, sau khi tuyên bố từ nhiệm, trong buổi lễ tro (rito delle ceneri) ngày 13/02 vừa qua, trước mặt đông đủ chức sắc của hàng giáo phẩm, đã  công khai nhìn nhận rằng “những chia rẽ đã tàn phá gương mặt của Giáo hội”. (Il volto della Chiesa è deturpato dalle divisioni")

Hồng y Joseph Aloisius Ratzinger trở thành vị Đức Giáo Hoàng thứ 265 vào ngày 19/04/2005, và cũng cần phải nói là trong vòng gần 8 năm dưới Giáo triều của Benedetto XVI đã xẩy ra hàng loạt sự kiện “nhức nhối” cho Tòa thánh.

Đầu tiên là năm 2006, trong lần giảng thuyết về Đức tin tại đại học Regensburg (Đức), Benedetto XVI đã trích dẫn một vài tuyên bố của Manuel II Palaiologos, Đại đế của triều đại Byzantine vào cuối thế kỷ XIV, trong đó có câu “Hãy minh chứng cho tôi những gì mới mẻ mà Đấng Muhammad mang lại  và ở đó các ngươi sẽ chỉ thấy những điều xấu xa và vô nhân đạo, chẳng hạn như thói rao giảng đức tin bằng gươm giáo." (*). Trích dẫn nói trên đã gây ra một làn sóng phẩn nộ rầm rộ trong giới Hồi giáo đến độ sau đó chính Đức Giáo Hoàng đã phải chính thức “xin lỗi”.

Đến năm 2008 nổ ra xì-căn-đan về xâm phạm nhi dục (pedophilia) trong đó có dính líu đến nhiều chức sắc cao cấp trong hàng giáo phẩm ở Châu Âu và ở Bắc Mỹ ... đến độ chính Benedetto XVI, trong buổi đọc diễn văn nhân ngày “Thanh nhiên Quốc tế” ở Sydney, đã phải nhìn nhận là có vấn nạn xâm phạm nhi dục và Ngài đã cảm thấy xấu hổ vì những xì-căn-đan như thế. Thậm chí mấy hôm nay báo chí đăng tải việc các chức sắc trong hàng giáo phẩm ở Mỹ đã ký kiến nghị lên Tòa thánh để loại bỏ Hồng y Roger Mahony ra khỏi danh sách các Hồng y cử tri được triệu tập tham dự Mật nghị Hồng y (conclave) để bầu Đức Giáo Hoàng mới. Lý do là vì Hồng y Roger Mahony khi còn giữa chức vụ Tổng giám mục giáo phận Los Angeles đã có những hành động nhằm “ô dù” cho các giáo sĩ dính líu đến các xì-căn-đan xâm phạm nhi dục nói trên.

Sang năm 2009, Benedetto XVI đã quyết định rút lại lệnh rút phép thông công cho 4 giám mục bảo thủ cực đoan do Giám mục ly khai tòa thánh Marcel Lefebre tấn phong trước đó. Quyết định trên được Tòa thánh xem như là một cử chỉ nhằm biểu hiện sự ân xá cho nhóm của giám mục Lefebre ... nhưng sau đó thì chính những giám mục bảo thủ cực đoan này lại có những tuyên bố “xét lại” về nạn diệt chủng Do Thái của Đức Quốc Xã ... Và điều này cũng lại làm giảm phần nào uy tín của Đức Giáo Hoàng.

Nhưng có lẽ phải đợi đến năm 2012 thì thực sự những đấu đá trong nội bộ Tòa thánh mới trở thành gần như lộ liễu.

Đầu tiên là những vụ việc về các hoạt động tài chánh không mấy minh bạch của “Cơ quan chuyên trách về các hoạt động tôn giáo” của Tòa thánh (nguyên văn tên của cơ quan này là “IOR – Istituto per le Opere di Religione”), và trên thực tế là ngân hàng của Tòa thánh. Trên danh nghĩa thì IOR chỉ hoạt động tài chánh để hổ trợ các hoạt động về tôn giáo của Giáo hội, thí dụ như quản lý tài khoảng cho các giáo xứ hay các cơ quan hoạt động trong nội thành của Vatican. Trên lý thuyết thì chỉ có những tu sĩ hoặc nhân viên làm việc cho Tòa thánh Vatican mới có quyền mở tài khoảng ở IOR, nhưng trên thực tế thì có rất nhiều tài khoảng “ẩn danh” mà Ngân hàng trung ương Ý vẫn chưa có điều kiện để biết rõ nguồn gốc. Và nhất là IOR đã có những dịch vụ chuyển khoảng tài chánh với những số lượng tiền to lớn mà không cung cấp cho ngân hàng Trung ương Ý biết rõ xuất xứ thể theo luật pháp tài chánh của nhà nước Ý áp dụng cho tất cả các ngân hàng. Bằng cớ là năm 2010, Ngân hàng trung ương Ý đã ra lệnh phong tỏa 23 triệu Euro nằm trong một số tài khoảng của IOR mà không có nguồn gốc chính xác. Trong những năm gần đây, chính Châu Âu đã đưa ra một số tiêu chuẩn hoạt động cho các ngân hàng có mặt trên Châu Âu với mục tiêu là phòng chống các hoạt động rửa tiền, và cũng trong chiều hướng đó, phía Ngân hàng trung ương Ý cũng nhiều lần yêu cầu IOR phải có những biện pháp tuân thủ các tiêu chuẩn nói trên. Điều này có nghĩa là IOR sẽ bị bắt buộc phải làm minh bạch một số lượng lớn chuyển khoảng để được xác nhận đủ tiêu chuẩn. Và chính đây là một trong những điểm “đau đầu” của ông Ettore Gotti Tedeschi vốn là Chủ tịch của IOR. Tedeschi là một chuyên gia kinh tế tài chánh có tầm cở quốc tế, và được chính Quốc vụ khanh của Tòa thánh là Hồng y Tarcisio Bertone đề bạt vào Tòa thánh để chuyên trách về các vấn đề tài chánh, và đến năm 2009 thì trở thành Giám đốc của IOR. Khi Ngân hàng Trung ương Ý bắt đầu có những động thái khuyến cáo IOR phải minh bạch các hoạt động tài chánh ... thì trong nội bộ hàng giáo phẩm cũng đã nổ ra căng thẳng giữa các Hồng y. Có người thì muốn Tòa thánh phải làm gương minh bạch tài chánh và xem như đó là sứ vụ của hàng giáo phẩm trước con chiên. Có người thì xem như đây là thời cơ để có thể làm giảm uy lực của một số Hồng y xưa nay vẫn thường có nhiều quyền lực trong lãnh vực tài chánh của Tòa thánh và khuynh đảo các hoạt động của IOR. Ettore Gotti Tedeschi, rất có thể là với tư duy chuyên nghiệp của người làm tài chánh, bắt đầu gây áp lực lên hàng giáo phẩm để lấy quyết định làm minh bạc các hoạt động của IOR ... Nhưng cũng chính từ đó, quan hệ giữa Ettore Gotti Tedeschi và Quốc Vụ Khanh Hồng y Tarcisio Bertone ngày càng trở nên tồi tệ ... đến độ ngày 24/05/2012 toàn bộ Viện kiểm soát tài chánh của Tòa thánh tuyên bố bất tín nhiệm Ettore Gotti Tedeschi và ông ta bị cách chức giám đốc IOR với nguyên nhân “không thực hiện được các nhiệm vụ quan trọng hàng đầu và có những hành vi thất thường và sai trái”. Chính trong lần đó, khi được báo chí phỏng vấn, Ettore Gotti Tedeschi đã “hâm dọa” rằng: “Đừng bắt tôi phải nói những điều tôi không muốn nói”. Có thể nói là trong vụ việc của IOR, Benedetto XVI gần như bất lực trước những đấu đá trong hàng giáo phẩm. Thậm chí trước đó có một vài Hồng y cũng đã viết thư thằng lên Đức giáo hoàng để tố cáo những hoạt động tài chánh không mấy minh bạch của một vài nhân vật trong hàng giáo phẩm ... nhưng Benedetto XVI đã không hề lấy phản ứng. Và cho đến cách đây một tuần, ngân hàng của Tòa thánh cũng vẫn chưa có Chủ tịch mới bởi vì những đấu đá trong nội bộ hàng giáo phẩm đã ngăn cản quá trình đề bạc người thay thế ông Ettore Gotti Tedeschi.

Nhưng phải đợi cho đến tháng 05/2012, khi nổ ra vụ “ăn cắp tư liệu mật” của Tòa thánh, mà báo chí đã nhanh chóng đặt tên là “Vatileaks”: ông Paolo Gabriele, vốn là quản gia hầu cận của chính Đức Giáo Hoàng Benedetto XVI bị bắt giam về tội làm “nội gián” để tuồn ra ngoài văn thư riêng của Đức Giáo Hoàng với những nội dung “bí mật nhà nước”. Đặc biệt là trước đó một ký giả Ý, ông Gianluigi Nuzzi, đã co ra quyển sách mang tựa đề “Sua Santità” (Đức Cha) với phụ chú “Những tư liệu mật của Benedetto XVI”, trong đó quyển sách đã sao chụp lại rất nhiều tư liệu đã bí mật được tuồn từ Tòa thánh ra ngoài. Do đó, người ta tình nghi chính người quản gia hầu cận của Đức Giáo Hoàng là người bí mật đã cung cấp tài liệu cho tác giả của quyển sách nói trên.

Chẳng ai tin rằng người quản gia đã tự quyết định hành động một cách đơn độc. Chắc chắn có một nhóm người trong hàng giáo phẩm đứng sau lưng ông quản gia. Bằng chứng là khi bị bắt giam, ông quản gia đã thú rằng tất cả những hành động “nội gián” nói trên là vì ông ta muốn “bảo vệ” Đức Giáo Hoàng. Câu hỏi được đặt ra là: “Bảo vệ Đức Giáo Hoàng để chống lại những ai ?”. Câu hỏi mà cho đến ngày hôm nay cũng chẳng ai có câu trả lời. Chỉ biết rằng vụ án người quản gia hầu cận đã được Tòa án của Vatican kết thúc nhanh chóng và ông Paolo Gabriele bị tuyên án 18 tháng tù, để rồi lập tức Đức Giáo Hoàng ban lệnh “ân xá” cho ông Paolo Gabriele và do đó ông ta đã được trả tự do. Như thế là coi như vụ xì-căn-đan “Vatileaks” được kết thúc “siêu tốc” nhưng với nhiều câu hỏi vẫn còn tồn đọng.

Nhưng tạm thời bỏ ra một bên những “tin đồn” về đấu đá nội bộ trong Tòa thánh mà báo chí vẫn hay nói đến. Chỉ cần so sánh với trường hợp của Đức Giáo Hoàng Giovanni Paolo II ... là thấy có cái gì đó “không ổn” trong quyết định từ nhiệm của Benedetto XVI.

Mọi người vẫn còn nhớ rằng Giovanni Paolo II mất năm 2005, lúc đó là 85 tuổi. Nhưng từ những đầu thập niên 90, tức là khoảng 15 năm trước đó, Giovanni Paolo II đã bắt đầu có vấn đề sức khỏe, do hệ lụy của cuộc ám sát hụt ngày 13/05/1981. Và nhất là những năm sau cùng của cuộc đời, Giovanni Paolo II lại mắc thêm chứng bệnh Parkinson ngày càng trầm trọng và do đó Ngài đã bị hạn chế rất nhiều trong những hoạt động điều hành Giáo hội. Tuy nhiên, dù rằng sức khỏe của Wojtyla có nhiều vấn đề như thế, đã không xẩy ra chuyện từ nhiệm, và tất cả hàng lãnh đạo Giáo hội đã đứng ra cáng đáng Giáo triều một cách êm thấm cho đến khi Đức Giáo Hoàng từ trần.

Benedetto XVI năm nay 86 tuổi, so với Giovanni Paolo II ngày trước thì tính ra sức khỏe của Đức Giáo Hoàng Benedetto XVI rõ ràng chẳng có gì là trầm trọng, và chính Tòa thánh cũng đã phủ nhận mọi tin đồn về việc Benedetto XVI mắc một chứng bệnh hiểm nghèo nào đó . Thế mà trong một tình huống sức khỏe hoàn toàn trong khả năng kiểm soát được so với trường hợp của Giovanni Paolo II, Đức Giáo Hoàng Benedetto XVI đã phải đi đến quyết định từ nhiệm vì sức khỏe. Và điều này tự nó cũng dễ làm cho người ta “tưởng tượng” ra được những lý do khác bên trong hậu trường.

Một số “tin đồn” cho rằng Benedetto XVI, với quyết định từ nhiệm một cách “bất ngờ”, đã gây “khủng hoảng” cho những phe nhóm chống lại Ngài. Giống như người ta đang ra sức đẩy một cánh cửa … để rồi bất ngờ cánh cử tự dưng mở ra … khiến những người đang ra sức đẩy nó bị tè nhào ra phía trước theo cánh cửa. Chắc chỉ là tin đồn. Nhưng có điều trùng hợp kỳ lạ là Benedetto XVI tuyên bố từ nhiệm mới có 5 ngày thì hôm 15/02 Tòa thánh đã “nhanh chóng” tuyên bố bổ nhiệm Chủ tịch mới cho ngân hàng của Tòa thánh (IOR), đó là ông Ernest Von Freyberg, người Đức, thay cho ông Ettore Gotti Tedeschi bị cách chức hòi tháng 5 năm ngoái. Như công luận biết là Tòa thánh đi đến quyết định cách chức ông Tedeschi sau một thời gian phải đối đầu với những căng thẳng bên trong nội bộ hàng giáo phẩm, và đến cả quyết định bổ nhiệm Chủ tịch mới cũng phải chịu trì trệ mãi ... cho đến sau khi Benedetto XVI từ nhiệm.

Có một sự trùng hợp khá lý thú giữa phim ảnh và chuyện thật ngoài đời. Năm 2011 đạo diễn Ý Nanni Moretti đã cho ra một cuốn phim mang tựa đề “Habemus Papam” (tiếng latin, có nghĩa là “Chúng ta có Đức Cha”, thông thường đây là câu văn được dùng để tuyên bố mỗi khi Mật nghị Hồng y (conclave) hoàn thành việc bầu cử Đức Giáo Hoàng mới), trong phim vị Đức Giáo Hoàng, do tài tử Michel Piccoli thủ vai, xin từ nhiệm vì cảm thấy mình không đủ năng lực để lãnh đạo Giáo hội. Chuyện phim hoàn toàn giả tưởng ... nhưng trước quyết định từ nhiệm hôm nay của Benedito XVI ... truyện phim trở thành như một lời tiên tri lạ lùng hiếm thấy.

Tòa thánh dự kiến sẽ tổ chức Mật nghị Hồng y (conclave) để các Hồng y cử tri bỏ phiếu bầu ra Đức Giáo Hoàng mới vào khoảng thời gian hạ tuần tháng 3 sắp tới, và trong giai đoạn ngôi vị Giáo chủ bị bỏ trống, Quốc Vụ Khanh Hồng y Tarcisio Bertone sẽ giữ vai trò Hồng y nhiếp chính cai quản giáo triều cho đến khi có Đức Giáo Hoàng mới.

Với quyết định từ nhiệm, Đức Giáo Hoàng Benedetto XVI đã đặt Tòa thánh Vatican vào một trường hợp hy hữu xưa nay chưa từng có trong lịch sử Giáo hội: bầu cử ra Đức Giáo Hoàng mới trong khu Đức Giáo Hoàng cũ ... vẫn chưa về với Chúa.

Thật thế, dù rằng bộ luật giáo hội cũng có những điều khoảng nói về từ nhiệm, nhưng xưa nay tất cả những Đức Giáo Hoàng tiền nhiệm của Benedetto XVI đều nắm quyền Giáo chủ cho đến hơi thở cuối cùng. Các Hồng y cử tri được Mật nghị Hồng y triệu tập ... đều phải chịu tang vị Đức Giáo Hoàng quá cố cả tuần trước đó ... trước khi bắt đầu tiến hành việc bầu cử Đức Giáo Hoàng mới.

Năm 2013 này thì các Hồng y cử tri sẽ không phải chịu tang ai cả.

Đó là sự khác biệt thứ nhất so với những lần bầu cử của Mật nghị Hồng y trước đây.

Theo nhận xét của các chuyên gia về Vatican thì 117 Hồng y cử tri được Mật nghị Hồng y triệu tập lần này sẽ phải đối đầu với việc chọn lựa Đức Giáo Hoàng trong điều kiện không đơn giản như 8 năm về trước khi chỉ tới vòng bầu cử lần thứ tư là Mật nghị Hồng y đã bầu ra Hồng y Joseph Ratzinger lên ngôi vị Giáo chủ. Một trong những cuộc bầu cử ngắn nhất trong lịch sử Giáo hội.

Nhưng lần bầu cử năm nay thì mọi chuyện khác hẳn.

Nếu 8 năm về trước tình hình sức khỏe và bệnh tật kéo dài nhiều năm của Đức Giáo Hoàng Giovanni Paolo II đã cho phép hàng giáo phẩm của Tòa thánh có đủ thì giờ để đưa các cuộc “thương lượng” giữa các phe phái đến giai đoạn “chín muồi” trước khi Mật nghị Hồng y khai mạc. Thậm chí báo chí thời đó còn “đồn” rằng tên của Hồng y Ratzinger đã bắt đầu được “rỉ tai” từ khoảng 2 năm trước đó, thì lần này quyết định từ nhiệm của Benedetto XVI đã thật sự gây “bất ngờ” cho hàng giáo phẩm. Bất ngờ trong nghĩa là các cuộc “thương lượng” chưa “kịp chín”, và do đó chưa ai có kịp “rỉ tai” tên tuổi của một vài Hồng y nào đó. Tính bất ngờ lại càng tăng thêm nếu người ta biết rằng trong những năm sau cùng của Giáo triều Benedetto XVI đã liên tục xẩy ra những đấu đá nội bộ trong hàng giáo phẩm .... đến độ người quản gia hầu cận của Đức Giáo Hoàng bị tố cáo làm nội gián trong vụ xì-căn-đan Vatileaks như đã nói. Trong một bối cảnh căng thẳng và chia rẽ như thế ... thì rõ ràng là Mật nghị Hồng y sẽ phải đối đầu với nhiều phức tạp trước khi ống khói của nhà nguyện Sistina (nơi Mật nghị Hồng y họp) nhả ra khói trắng.

So với những lần trước, một trong những nét đặc biệt khác của lần bầu cử Đức Giáo Hoàng năm nay là Mật nghị Hồng y nhóm họp trong khi bên ngoài vẫn còn có sự có mặt của (cựu) Giáo chủ (Benedetto XVI năm nay là 86 tuổi, do đó sẽ không còn quyền làm Hồng y cử tri) ... và chắc chắn dầu muốn dầu không điều này cũng ít nhiều ảnh hưởng đến quyết định bỏ phiếu của các Hồng y cử tri. Tưởng tượng đơn giản là đối với một Đức Giáo Hoàng đã về với Chúa ... thì tất cả những “vướng mắc” nào đó, nếu có, của Hồng y cử tri nào đó đối với người quá cố cũng trở thành “tro bụi”. Trong khi đối với một (cựu) Đức Giáo Hoàng vẫn còn hiện hữu trên cỏi trần ... thì những “vướng mắc” đó vẫn còn tồn đọng ...

Theo nhận xét của các quan sát viên chuyên về Tòa thánh thì lần Mật nghị Hồng y năm nay có rất nhiều Hồng y cử tri thuộc vào các dòng tu hay giáo đoàn khác nhau nhưng không có dòng tu hoặc giáo đoàn nào chiếm ưu thế trong Mật nghị, do đó quá trình bầu bán sẽ càng thêm phức tạp. 

Không phải chỉ riêng cộng đồng giáo dân, mà toàn thế giới, thậm chí đến luôn cả các cơ quan quyền lực nhà nước của các siêu cường đang “nín thở” hồi hộp theo dõi những “động thái” bên trong hậu trường của hàng giáo phẩm để rồi “đoán già đoán non” xem ai sẽ là người lên ngồi trên ghế Giáo chủ do Benedetto XVI để trống.

Nói chung thì có nhiều yếu tố mà Mật nghị Hồng y phải “cân đo” để tìm ra một gương mặt Đức Giáo Hoàng vừa có đủ “năng lực của thể xác lẫn linh hồn” như Benedetto XVI đã nêu ra, vừa có đủ bản lỉnh và uy tín để gây được sự đoàn kết thống nhất trong giáo hội, vừa cũng phải là đại diện cho “cái mới” đủ khả năng vực dậy đời sống công giáo trong một thế giới đang quằn quại trước những tha hóa về nhân bản cũng như về nghèo nàn về đời sống tâm linh.

Và trong khi chờ đợi Mật nghị Hồng y khai mạc, các “kingmaker”, tức là các Hồng y  trưởng lão hoặc có nhiều quyền thế có khả năng gây áp lực lên các Hồng y cử tri để ủng hộ hay tẩy chai ứng cử viên nào đó, đang bắt đầu chuẩn bị “dàn quân”. Theo một số báo chí thì trong danh sách các “kingmaker” có Quốc Vụ Khanh Hồng y Tarcisio Bertone lẫn Chủ tịch Hội đồng Giám mục Ý Hồng y Angelo Bagnasco .... vốn xưa nay vẫn là “kỳ phùng địch thủ” của nhau trong các quyết định tranh giành ảnh hưởng trong Giáo hội.

Roma, 18/02/2013

 

(*) The controversial comment originally appeared in the 7th of the 26 Dialogues Held With A Certain Persian, the Worthy Mouterizes, in Anakara of Galatia, written in 1391 as an expression of the views of the Byzantine emperor Manuel II Palaiologos, one of the last Christian rulers before the Fall of Constantinople to the Muslim Ottoman Empire, on such issues as forced conversion, holy war, and the relationship between faith and reason. The passage, in the English translation published by the Vatican, is as follows:

"Show me just what Muhammad brought that was new and there you will find things only bad and inhuman, such as his command to spread by the sword the faith he preached."

Nồi nào úp vung nấy !!!

Một thằng già bệnh hoạn như Berlusconi lúc nào cũng chỉ thấy được phụ nữ trong vị thế “nằm ngang” (“Berlusconi vede le donne solo ...orizzontali” – Câu nói để đời của “nữ tướng” Daniela Santanchè, vốn là người có kinh nghiệm đầy mình với Berlusconi) ... thì mở miệng ra cũng chỉ nói được những câu sặc mùi “ẩn dục” (ẩn dụ dục tính) với phụ nữ.

Berlusconi scatenato con l'impiegata: 'Quante volte viene?'

Do đó cũng chẳng có gì là lạ khi Berlusconi, trước một đám đông cả trăm người, trên một khán đài đầy các quan chức cao cấp của một công ty ... cợt nhả một cách thô bỉ với một nữ nhân viên của công ty với những câu “ẩn dụ” kiểu: “Hóa ra cô tới à ? Thế cô tới mấy lần ?”. Rồi nhìn chầm chập vào phần dưới của cơ thể của người phụ nữ, Berlusconi khen ngợi rằng ... “Hàng của cô .... chắc chắn là tốt !!!”.

Chẳng có gì mới. Sau hai thập niên nói ngồi nghe Berlusconi kể tiếu lâm ẩn dục cả thế giới cũng đã biết Berlusconi là con người “bệnh hoạn” tới đâu rồi. Thậm chí đến bà vợ của hắn cũng đã phải công nhận chính thức rằng hắn “bệnh hoạn”.

Nhưng điều lạ là một đám đông mấy trăm người, trong đó có cả phụ nữ ... không những chẳng ai cảm nhận được rằng nhân phẩm của một phụ nữ đang bị chà đạp một cách thô bỉ .... mà lại còn reo hò cổ võ khoái chí với những câu nói “ẩn dục” ... Nó cho thấy là Berlusconi chỉ có mỗi cái tội là “già không nên nết” .... Trong khi reo hò cổ võ khoái chí vì một thằng già không nên nết đang công khai “ẩn dục” và gây khó chịu cho một phụ nữ ... thì chính phần lớn xã hội Ý mới là thủ phạm của những hành vi thiếu tôn trọng nhân phẩm phụ nữ.

Và cũng nhờ có một xã hội kém văn minh như thế .... Berlusconi mới có đất dụng võ.

Nồi nào úp vung nấy là thế !!!

Roma, 13/02/2013

 

Benedetto XVI từ nhiệm ... và bầu cử ở Ý.

Đức Giáo Hoàng là Giáo chủ của một Giáo hội tôn giáo có tầm cở thế giới. Tòa thánh Vatican là phần đất của một Giáo hội với những nét đặc thù của một quốc gia độc lập có “biên thùy”, có “quân đội”, có “cơ chế” ...

Do đó tất cả những gì xẩy ra quanh nhân vật Đức Giáo Hoàng đều có một ảnh hưởng mang tầm vóc toàn cầu.

Nhưng đặc biệt là trong trường hợp của nước Ý, một phần là bởi Tòa thánh nằm ngay trên thủ đô Roma, một phần bởi sân khấu chính trị xã hội kinh tế của nước Ý, theo “truyền thống xưa nay”, cứ như một mãnh kim loại ... lúc nào cũng bị thanh “nam châm” Vatican hút vô tội vạ.

Bất cứ một sự kiện nào xẩy ra ở Tòa thánh, bất kỳ to hay nhỏ, lớn bé ra sao, đều gián tiếp hay trực tiếp để lại dấu ấn trên đười sống chính trị xã hội và kinh tế của nước Ý. Nói chi đến quyết định từ nhiệm của một Đức Giáo Hoàng, tự nó cũng đã là một sự kiện mang hơi hướm “cách mạng” đủ gây “sốc” trên sân khấu chinh trị của nước Ý .. Mà lại rơi đúng ngay vào thời điểm “cực nóng” của một mùa tranh cử .... thì sự kiện đã biến tướng trở thành một thứ bom nguyên tử đang vung vãi phóng xạ lên toàn bộ sân khấu chính trị của nước Ý.

Và dĩ nhiên là nếu có người lo sợ trước những hệ lụy mà quyết định của Đức Giáo Hoàng có thể gây ra cho đảng phái chính trị của mình .... Thì cũng có người đang dốc tâm tìm đủ mọi cách để tận dụng tối đa “dịp may có một không hai” này để trục lợi cho đảng phái.

Người đầu tiên đánh chuông báo động là Silvio Berlusconi. Khi đọc tin quyết định từ nhiệm của Benedetto XVI, Berlusconi liên tưởng đến một viễn ảnh tồi tệ trong đó tất cả các phương tiện truyền thông đại chúng, nhất là các kênh truyền thanh truyền hình, trong toàn bộ tuần lễ sắp tới đều sẽ tập trung chú ý vào sự kiện từ nhiệm của Đức Giáo Hoàng: tất cả các “talk show” trên tv, các chương trình phát thanh đều sẽ bị “thôi miên” và công luận cũng chẳng mấy ai nhớ đến các ứng của viên tranh cử. Đối với một “bậc thầy” trong nghề “rao bán” như Berlusconi, y dễ dàng nhận ra ngay rằng trong hai tuần lễ chót trước khi các phòng phiếu mở cửa ... thì một tuần lễ thay vì được dùng để “rao bán” các lời hứa hẹn ... sẽ bị “giới nghiêm” bởi những talk-show xoay quanh sự kiện một Giáo chủ quyết định từ nhiệm. Thế là mất toi đi phân nữa thời gian quý báo còn lại để đi rao bán các món hàng chính trị (cũ) vừa mới đợc “tân trang” lại. Đấy là thiệt thòi thứ nhất cho Berlusconi.

Lo ngại thứ hai của Berlusconi là tính “đột phá” của quyết định của Benedetto XVI có thể tạo ra một ép phê cảm tính trong giới công giáo đẩy họ dồn phiếu cho những lực lượng có vị trí gần nhà thờ, hay thậm chí được Tòa thánh ủng hộ, hay ít nhất là làm cử tri tránh xa các lực lượng chính trị đang gặp nhiều khúc mắc trong quan hệ với Tòa thánh. Và ai cũng biết là hiện nay quan hệ giữa Berlusconi với hàng giáo phẩm công giáo đang ở mức độ thấp nhất từ trước đến nay. Thậm chí Chủ tịch của Hội đồng Giám mục Ý cũng đã chính thức lên tiếng cảnh tỉnh cử tri chớ nên để các “lời hứa hẹn ru ngũ”. Như thế thì có thể là quyết định của Benedetto XVI có thể “gián tiếp” làm Berlusconi bị sụt phiếu.

Thậm chí Berlusconi còn nghi ngờ rằng Tòa thánh đã cố tình để quyết định từ nhiệm của Đức Giáo Hoàng rơi ngay vào những tuần lễ cuối cùng của cuộc tranh cử ... là để tạo lợi thế cho những lực lượng chính trị có được sự ủng hộ của Tòa thánh.

Trong khí đó thì lực lượng trung dung của phe của Mario Monti thì đang tận dụng tối đa cảm tính của giới công giáo trước sự kiện “lịch sử có một không hai” của giáo hội. Ngay khi các hảng thông tấn vừa phát tin .... thì lập tức Mario Monti đã tuyên bố rằng ông ta “Hoàn toàn bị sốc trước tin từ nhiệm của Đức Giáo Hoàng” như muốn làm tăng thêm bi kịch tính của vụ việc để đẩy cử tri đến gần với những lực lượng mà Tòa thánh bày tỏ sự đồng thuận.

Bersani của trung liên minh trung tả thì bày tỏ sự cẩn trọng không muốn để bị sự kiện Benedetto XVI lôi cuốn. Bersani tuyên bố: “Cần tránh đừng để lẫn lộn chuyện tranh cử với chuyện từ nhiệm của Đức Giáo Hoàng”.

Trên thực tế, Bersani cũng thừa biết là chuyện tranh cử không thể nào “làm ngơ” trước quyết định của Benedetto XVI. Dù biết rằng ngay bên trọng nội bộ phe liên minh trung-tả cũng có nhiều thành phần công giáo, nhưng Bersani e ngại rằng lợi thế mà quyết định của Đức Giáo Hoàng tạo ra trong Đảng Dân Chủ có thể không lớn hơn làn sóng gia tăng phiếu trong hàng ngủ của Mario Monti. Do đó, để tránh các nguy hiểm bất ngờ, theo ý Bersani thì tốt nhất là không nên đặt chú ý thái quá vào vụ việc .... Cũng như để tránh cảnh “chơi dao” để rồi “có thể bị đứt tay”.

Roma, 12/02/2013

 

Tòa Thánh Vatican và bầu cử ở Ý.

Ý là một quốc gia theo thể chế Cộng hòa và nhà nước Ý là một nhà nước thế tục (laico – tức là hiến pháp Ý không phải dựa theo một giáo điều tôn giáo nào cả). Tuy nhiên trên thực tế ở Ý đời sống chính trị xã hội, và cả kinh tế tài chánh, của nước Ý lúc nào cũng phải chịu ảnh hưởng (hoặc gián tiếp hoặc đôi khi trực tiếp) của Tòa thánh Vatican.

Kể từ sau Đệ II thế chiến, ảnh hưởng của Tòa thánh đã liên tục kéo dài gần ½ thế kỷ thông qua quá trình liên tục cầm quyền của Đảng Dân Chủ Thiên Chúa Giáo trước đây (Partito Democrazia Cristiana – nay đã giải thể từ năm 1994, trùng với thời kỳ  cáo chung của nền Đệ I Cộng hòa Ý trước những xì-căn-đan về tham nhũng hối lộ của giới cầm quyền lúc đó).

Nhưng đó chỉ là “bề nổi” của ảnh hưởng của Tòa thánh. Trên thực tế, Tòa thánh Vatican tác động lên đời sống chính trị xã hội và kinh tế của nước Ý thông qua một tầng lớp xã hội trải đều hàng ngang xuyên suốt qua tất cả các cơ cấu tổ chức chính trị xã hội kinh tế của nước Ý: từ đảng phái chính trị đến các phong trào dân sự, từ các nhóm trí thức đến các hội đoàn chuyên ngành, từ các bộ phận nhà nước đến các cơ sở tư nhân, từ lãnh vực giáo dục đến các cơ sở y tế ... Đó là tầng lớp “công giáo”: họ là những người sống và hoạt động trong đủ ngành nghề, trong mọi lãnh vực, ở mọi cấp bậc cao thấp trong xã hội ... như bất cứ một công dân Ý khác, nhưng những tư duy của họ, những quan điểm về văn hóa xã hội và chính trị ... đều chịu ảnh hưởng giáo lý của nhà thờ Công giáo.

Đó là những “thành phần công giáo” trong các đảng phái, kể luôn cả các đảng tả như Đảng Cộng sản trước đây, đó là những “nhóm công giáo” trong giới trí thức hàn lâm, đó là những “phong trào công giáo” thường xuyên có mặt trong đời sống hằng ngày của xã hội, đó là những “tổ chức công giáo” có thành viên hiện diện ở trong giới lãnh đạo của mọi cơ chế nhà nước hay kinh tế tài chánh.

Một trong những “phong trào” nổi tiếng và có ảnh hưởng kinh tế chính trị xã hội sâu rộng ở Ý là nhóm “Thông công và Giải phóng” (Comunione e Liberazione, thường gọi tắt ở Ý là CL – thành lập từ năm 1954): rất đông người trong hàng ngũ lãnh đạo ở mọi cấp bậc và ở nhiều lãnh vực (đảng phái chính trị, cơ sở kinh tế tài chánh, cơ cấu nhà nước ...) là thành viên của nhóm “Thông công và Giải phóng”. Một vài thí dụ như ông cựu Thống đốc vùng Lombardia Roberto Formigoni, thuộc đảng Nhân dân tự do của Berlusconi. Như ông Corrado Passera, cựu giám đốc quản trị ngân hàng Intesa Sanpaolo (ngân hàng lớn hàng thứ hai ở Ý, có mở chi nhánh ở Việt Nam), và giữ chức vụ Bộ Trưởng Phát triển kinh tế trong nội các của Mario Monti. Như ông Mario Mauro, cựu dân biểu của Quốc hội Châu Âu và giữa vai trò Chủ tịch của nhóm dân biểu của Đảng Nhân Dân tự do của Berlusconi ở Quốc hội Châu Âu, và mới đây đã “ly khai” với đảng của Berlusconi để nhảy vào danh sách ứng cử của Mario Monti.

Hàng năm, nhóm “Thông công và Giải phóng” đều tổ chức tuần lễ hội thảo chính trị kinh tế xã hội vào mùa hè (khoảng tháng 8) mang tên “Meeting per l’amicizia fra i popoli” (thường được gọi tắt là Meeting) ở Rimini... với sự tham gia của nhiều nhân vật quan trọng của nước Ý, kể luôn cả Thủ tướng hay vài Bộ trưởng nhà nước Ý, lãnh đảo cao cấp của các đảng phái chính trị (tả lẫn hữu).

Và dĩ nhiên là mỗi mùa bầu cử ở Ý .... Tòa thánh đều biểu hiện “trọng lượng” của mình xuyên qua các động thái như tuyên bố “đồng thuận” với “chương trình hoạt động” phe phái này hay phê phán chỉ trích “lịch trình” của phe phái kia ... Đồng tình với một nhân vật chính trị này hay bất đồng thuận với một nhân vật chính trị khác ...

Và mùa bầu cử Quốc hội 2013 ở Ý lần này .... Tòa thánh cũng không đi ra khỏi “thông lệ” từ trước đến nay.

Có điều là lần này thì trong nội bộ Tòa thánh có sự chia rẽ trầm trọng giữa hai phe đối nghịch, cầm đầu bởi hai “kỳ phùng địch thủ” xưa nay đứng đầu trong hàng giáo phẩm, nằm ở hai chuyến tuyến đối đầu nhau trên sân khấu tranh cử của Ý, với những màn đấu đá khốc liệt không kém cỏi thế tục.

Một bên là phe của Hồng y Tarcisio Bertone, Quốc vụ khanh của Tòa thánh, ủng hộ “ứng cử viên” Berlusconi và hy vọng vào một phép nhiệm mầu nào đó có thể lật được thế cờ để cứu vãn tình hình bi đát của phe “trung-hữu” của Berlusconi.

Bên kia là phe của Hồng y Angelo Bagnasco, Chủ tịch Hội đồng giám mục Ý (CEI - Conferenza Episcopale Italiana), cùng với sự “thông đồng” của Giám mục George Ganswein, thư ký riêng của Đức Giáo Hoàng Benedetto XVI, ủng hộ danh sách ứng cử của Mario Monti với 3 mục tiêu chánh: đặt “viên đá đầu tiên” để xây căn nhà của những lực lượng “tân bảo thủ” (neocon - hữu khuynh) nhưng không đậm màu mị dân và bài xích Châu Âu như phe “trung-hữu” của Berlusconi; thứ hai là tiến đến việc xây dựng một đảng hữu mới; và sau cùng là triệt hạ các đối thủ bên trong bức tường của Tòa thánh.

Lúc đầu, khi chiến dịch tranh cử bắt đầu “khai pháo” thì đa số các chuyên gia phân tích tình hình chinh trị Ý đều đánh giá rằng Mario Monti có nhiều lợi thế hơn Berlusconi (điều này tương đối cũng dễ hiểu khi một bên là giáo sư hàn lâm, chuyên gia kinh tế tài chánh nổi tiếng thế giới, từng là Ủy viên của Hội Đồng Châu Âu và “hội nhập” rất sâu sắc vào môi trường kinh tế tài chánh thế giới ... lại thêm cung cách hành xử và ăn nói (lúc đó) chửng chạc và cẩn trọng, tránh những tuyên bố phỉ báng đối thủ và không biết làm trò hề rẽ tiền... Còn bên kia là một đại gia chỉ biết vung tiền ra mua quyền lực, ăn nói hạ đẳng, nổi tiếng với những màn ăn chơi trác tán, chạy theo các “gái gọi”, giao du với đủ thứ “Gian hồ hảo hớn", trong đó có cả những nhân vật có quan hệ với băng đảng Mafia ...). Do đó phe của Hồng y Angelo Bagnasco ngay lúc đầu đã vội vàng ca bài ca chiến thắng và ngồi đợi xem ngày “cáo chung” của Berlusconi. Nhưng sau hơn một tháng tranh cử, một phần nhờ vào khả năng “dương đông kích tây” của Berlusconi trên các mạng truyền thông với những tuyên bố “sốc” và hứa hẹn “cực sốc” (hoàn trả thuế, bãi thuế ...) nên phe của Berlusconi lên phiếu (dựa theo kết quả của các cuộc thăm dò ý kiến từ giữa tháng giêng cho đến đầu tuần tháng 2 thì Berlusconi lên được 2 điểm). Một phần Mario Monti phạm phải một vài sai lầm chiến thuật trong quan hệ với hàng giáo phẩm ... do đó phe của Bagnasco đang dần dần “mất đất” và mất đi những uy thế có được lúc ban đầu.

Tuy nhiên ngoài việc đấu đá nội bộ của Tòa thánh như vừa mới nói trên, để có thể hiểu “vị thế” của Vatican trên sân khấu chính trị Ý hôm nay thì cần phải có một phân tích dựa trên hai yếu tố cơ bản: Thứ nhất là ngày nay, so với thời “vàng son” của nền Đệ I Cộng Hòa khi Đảng Dân chủ Thiên chúa giáo “một mình một ngựa” ngang nhiên bờ cõi, tầng lớp công giáo Ý không còn “nhắm mắt cúi đầu vâng dạ” theo mệnh lệnh của nhà thờ. Thứ hai là Tòa thánh ngày đêm bị ám ảnh trước một viễn ảnh “Đại thắng mùa xuân” của Đảng Dân Chủ cùng với đồng minh Nichi Vendola (Đảng Cánh tả Sinh Thái và Tự do – SEL – Sinistra Ecologia e Libertà, xuất thân từ Đảng Cộng sản Ý ngày xưa).

Và Tòa thánh đang ra sức tìm đủ mọi cách để ngăn chận cái viễn ảnh đó.

Phe ủng hộ Mario Monti

Khi các đảng phái của Ý đang rục rịch chuẩn bị dàn quân để bước vào chiến dịch thì chính Hồng y Angelo Bagnasco và Giám mục George Ganswein là những nhân vật đầu tiên trong hàng giáo phẩm quyết định “bỏ rơi” Berlusconi và đặt hết canh bạc lên Mario Monti. Mục tiêu cuối cùng của sự chọn lựa này là dần dần biến cái danh sách ứng cử “Scelta Civica” (Chọn lựa dân sự) của Mario Monti thành một Đảng Dân Chủ Thiên chúa giáo tái lập. Phải công nhận đây là một tham vọng lớn. 

 

Hồng y Angelo Bagnasco

Trên chiến lược đó, Angelo Bagnasco đã nhanh chóng tìm thấy ở Mario Monti lá bài thích hợp: nghiêm túc, tài trí, có khả năng, thanh liêm (ít ra là cho đến lúc này), công giáo sùng đạo ... Thêm vào đó là giữa Bagnasco và Monti có những điểm tương đồng về cá tính: thượng lưu trí thức, không sôi nổi, lãnh đạm, lạnh lùng .... Dù đã quen biết nhau từ nhiều năm và có quan hệ thân thiết với nhau, hai bên vẫn thích dùng  đại danh từ mang tính nghi lễ “Ngài” để xưng hô nhau ... và mỗi khi có dịp trò chuyện với nhau ...cả hai bên đều thích trích dẫn điển tích để “hù dọa” nhau.

 

Cha George Ganswein

Năm 2011, khi Berlusconi còn tại chức Thủ Tướng, chính Hồng y Bagnasco đã “tài trợ tinh thần” cho các hội đoàn Công giáo, vốn không mấy thuận thảo với Chính phủ Berlusconi, đứng ra tổ chức buổi Hội thảo ở Todi ⁽¹⁾, và như thế trên thực tế Bagnasco đã đi bước đầu trong quá trình giảm quan hệ với phe đảng của Berlusconi. Hội thảo ở Todi do chính Cố đạo Vincenzo Paglia, cố vấn tinh thần của “Cộng đồng công giáo Sant’Egidio” (Cộng đồng này hoạt động từ thiện và rất nổi tiếng ở nước Ý cũng như trên thế giới) và cũng là người có quan hệ rất tốt với Chủ tịch của Hội đồng giám mục Ý (CEI), và do Andrea Riccardi, Chủ tịch của “Cộng đồng công giáo Sant’Egidio”, đứng ra tổ chức. Và như ta biết là sau đó chính Andrea Riccardi đã trở thành Bộ trưởng Bộ Hợp tác quốc tế trong chính phủ của Mario Monti.

Hồi đầu tháng 12 năm ngoái, khi các lực lượng chính trị đang bắt đầu tổ chức lại “hàng ngủ” để chuẩn bị bước vào mùa tranh cử, thì chính Hội đồng Giám mục Ý (CEI) đã liên tục “áp lực” với Mario Monti để đi đến quyết định trực tiếp đứng ra tranh cử (đi ngược lại đề nghị của Tổng Thống Ý, Giorgio Napolitano, là muốn Mario Monti đứng bên ngoài của cuộc tranh cử và chờ đợi sau khi có Quốc hội mới sẽ tham gia vào tân nội các để  tiếp tục đóng góp giải cứu nước Ý). Và như mọi người đã thấy là sau cùng, và sau khi kết quả của các cuộc thăm dò ý kiến lúc đó cho Mario Monti được khoảng trên dưới 18% số phiếu, Mario Monti đã chính thức đứng ra trực tiếp tranh cử trong liên minh “trung dung” (Monti-Casini-Fini). Cuối tháng 12 cơ quan ngôn luận của các Giám mục là tờ tập san “Tương Lai” (Avvenire) đã tuyên bố một cách rầm rộ quyết định ủng hộ danh sách ứng cử của Mario Monti. Quyết định ủng hộ nói trên ít nhiều đã gây bàng hoàng cho Hồng y Tarcisio Bertone e Camillo Ruini (Cựu chủ tịch CEI), thuộc phe xưa nay ủng hộ Berlusconi.

Thực ra thì quyết định ủng hộ Mario Monti của Bagnasco là thành quả của một quá trình chuẩn bị kỹ lưỡng với Giám mục George Ganswein, người mà liên tục trong nhiều tháng trước đó đã có quan hệ làm việc với Federico Toniato, Phó Chủ tịch văn phòng chính phủ của nội các Mario Monti, và được coi như là cánh tay mặt của Monti ở Vatican, và cũng có quan hệ mật thiết với vị Thư ký riêng của Đức Giáo Hoàng Ratzinger. Giữa Giám mục George và Toniato đã có nhiều buổi làm việc tay đôi .... và cũng nhân dịp này phía Vatican cũng đã ít nhiều áp lực lên Mario Monti để chính phủ Ý dành ngân sách tài trợ cho các tổ chức giáo dục và y tế của nhà thờ. Kết quả là cuối năm 2012 bệnh viện nhi đồng Bambino Gesù được 12,5 triệu Euro tài trợ, 5 triệu Euro khác được dùng để tài trợ cho bệnh viện nhi đồng Gaslini ở Genova. Trong đạo luật tài chánh được chính phủ đề nghị và Quốc hội thông qua hồi tháng 12 năm ngoái trước khi chính phủ Mario Monti từ chức có 223 triệu Euro được dành để tài trợ cho các cơ sở giáo dục do nhà thờ chủ quản (gọi nôm na là các trường bà Sơ). Và đặc biệt là ý định áp dụng thuế IMU (thuế bất động sản) đối với các bất động sản thuộc sở hữu của Tòa thánh ... đã kết thúc với sự nhượng bộ toàn bộ của chính phủ Monti theo những đòi hỏi của Vatican: nhờ vào những quan hệ tốt mà Mario Monti có trong giới lãnh đạo của Hội Đồng Châu Âu ở Bruxelles ... nên các cơ sở bất động sản của nhà thờ được dùng kinh doanh (như trường học, khách sạn, cửa hàng bán quà lưu niệm ....)  sẽ chỉ bắt đầu đóng thuế IMU từ năm 2013 (trong khi chính phủ Monti đã áp dụng thuế IMU lên bất động sản của dân Ý từ năm 2012). Và đặc biệt là những khoảng tiền thuế bất động sản mà các chính phủ trước đây đã miễn trừ cho Vatican, và bị Hội đồng Châu Âu như là những khoảng tiền “trốn thuế”, thì được “xù” vĩnh viễn ⁽²⁾.

Đó là thời “vàng son” trong quan hệ giữa phe của Hồng y Angelo Bagnasco với Mario Monti.

Nhưng những tháng sau đó, khi Mario Monti bắt đầu triển khai các hoạt động tranh cử ... thì quan hệ đôi bên cũng bắt đầu có những rạn nứt.

Đầu tiên là vào khoảng đầu tháng giêng, Hồng y Angelo Bagnasco đã nhờ Cố đạo Vincenzo Paglia gởi cho Mario Monti một danh sách liệt kê “những giá trị bất thương lượng” (non negoziabili – thực tế đó là những giáo điều cơ bản mà Tòa thánh muốn áp đặt lên đời sống chính trị xã hội của Ý, chẳng hạn như chống phá thai, trợ tử, thụ tinh nhân tạo, hôn nhân đồng tính ....) với mong muốn là Mario Monti sẽ đưa những giá trị này vào “Chương trình hoạt động” của chính phủ. Nhưng khi nhận được danh sách, Mario Monti đã có thái độ ... lưỡng lự ... để rồi sau cùng  trong “Chương trình” của chính phủ không có một câu đề cập đến những vấn đề như “phá thai”, “trợ tử”, “tâm điểm gia đình”. Đó là nét rạn nứt thứ nhất.

Sau đó thì người ta lại thấy trong danh sách ứng cử viên vào hạ viện của Mario Monti (Scelta Civica), về phía người của Vatican chỉ có mỗi ông Cựu chủ tịch của tổ chức ACLI – Associazioni Cristiane Lavoratori Italia (Các Tổ Chức Công giáo của những người lao động Ý) Andrea Oliviero cùng một vài người của “Cộng đồng Sant’Egidio” có tên. Trong khi danh sách của UDC của Casini được “bó chặt” để Casini rộng tay đem vào hàng dẫy tên của những người phe phái của Casini.

Rồi đến danh sách ứng cử ở Thượng viện (ở Thượng viện, khác với ở Hạ viện, chỉ có mỗi một danh sách chung “Scelta Civica per Monti” cho cả liên minh “trung dung” (Monti-Casini-Fini) thì đúng là cả một xì-căn-đan: trong danh sách có tên của Alessio De Giorgi, Chủ tịch của nhóm “Gay.it” (sau đó thì Alessio De Giorgi đã rút tên ra khỏi danh sách sau khi nhật báo “Libero” – báo của phe hữu – đã tố cáo “Gay.it” có những hoạt động nhằm cung cấp dịch vụ mãi dâm đồng tính). Đến đây thì Hồng y Angelo Bagnasco bắt đầu có “tư tưởng xét lại” đối với con bài Mario Monti.

Và quan hệ càng trở nên tồi tệ hơn khi nổ ra trận chiến (không phải lần đầu) giữa Toà thánh Vatican và Ngân hàng trung ương Ý (Banca d’Italia) vào đầu năm 2013. Vào những ngày đầu tháng giêng Ngân hàng trung ương Ý đã quyết định không gia hạn cho bất cứ ngân hàng nào có cơ sở trên đất Ý giấy phép hoạt động trên lãnh địa Vatican, lý do là Tòa thánh, vốn được xem như là một quốc gia ngoài Châu Âu (extracomunitario), bị Ngân hàng trung ương Ý đánh giá là chưa có đủ các tiêu chuẩn phòng chống tệ nạn rửa tiền. Ngân hàng Deutsche Bank Italia vốn xưa nay được Tòa thánh ủy thác quản lý tất cả các hoạt động mua bán bằng thẻ ATM hay thẻ tín dụng (còn gọi là POS – Point Of Sale) ... bổng nhiên từ hôm trước qua hôm sau không còn có phép hoạt động cho Tòa thánh, thế là nổ ra xì-căn-đan là hàng hàng lớp lớp du khách đứng xếp hàng trước các quầy vé để vào xem bảo tàng viện của Tòa thánh hay để lấy thang máy lên tận chòm tháp của S.Pietro ... không mua được vé ... vì không có chuẩn bị tiền mặt. Toàn bộ văn phòng kế toán của Tòa thánh rơi vào khủng hoảng ... và cho đến nay vụ việc vẫn chưa được giải quyết. Và từ phía chính phủ Mario Monti Toà thánh vẫn không/chưa thấy có một động thái nào có chủ đích giải quyết êm thấm vụ việc.

Quan hệ giữa Mario Monti và Hồng y Angelo Bagnasco trở nên xấu đến độ Andrea Riccardo đã không quyết định tham gia tranh cử trong danh sách của Monti.

Và sau cùng là quyết định của nhóm công giáo không tổ chức Hội thảo năm nay ở Todi. Lý do là những căng thẳng giữa chính phủ Mario Monti và các tổ chức công giáo có thể biến Hội thảo trở thành một thứ “vành móng ngựa” để chỉ trích chính phủ Monti.

Theo Hồng y Bagnasco thì quan hệ với Mario Monti đã thay đổi ... cho nên cần phải giới hạn các hoạt động công khai ủng hộ Monti.

 

Phe ủng hộ Berlusconi

Phe của Quốc vụ khanh, Hồng y Tarcisio Bertone, thì vẫn quan niệm rằng Silvio Berlusconi, dù rằng quanh nhân vật này cũng có nhiều xì-căn-đan, vẫn là đối tác có thể tin tưởng được. Hay nói nôm na là: dẫu sau Silvio Berlusconi vẫn là kịch bản ít tồi tệ nhất !!!

Thiên hạ đồn rằng Hồng y Bertone có thiện cảm vô điều kiện đối với Berlusconi. Quan hệ hai bên rất mật thiết ... và có mối đồng cảm đặc biệt giữa những người từng đã học trường dòng Salesiano. Mỗi khi gặp nhau hai bên cười đùa thoải mái, kể chuyện tiếu lâm và bóng đá.

 

Hồng y Tarcisio Bertone

Trong phe của Bertone còn có Hồng y Camillo Ruini, người có quan hệ cực kỳ mật thiết với Gianni Letta (cánh tay mặt của Berlusconi và là “đạo diễn trong bóng tối” của toàn bộ đường lối chính trị của Berlusconi).

 

Hồng y Camillo Ruini

Thực ra thì, giữa Berlusconi và Monti, Hồng y Bertone thà chọn “con chiên đầy tội lỗi” hơn là một nhà “mô phạm đạo đức”.

Vấn đề không phải là “đồng cảm”. Vấn đề là “con chiên tội lỗi” cũng là con chiên đầy mặc cảm, do đó hàng giáo phẩm dễ gây áp lực hơn là đối với một người có “đạo đức”. Nói trắng ra là Tòa thánh dễ khuynh đảo một con người như Berlusconi hơn là một nhân vật như Monti.

Bertone và Ruini không thể nào không nhớ rằng Chính phủ Berlusconi là chính phủ luôn luôn có những sắc luật để thỏa mản những đòi hỏi của Tòa thánh: từ sắc lệnh cấm các hoạt động “trợ tử” trong vụ việc của cô Eluana Enlargo ⁽³⁾ đến các luật hổ trợ tài chánh cho các cơ sở giáo dục của nhà thờ, cản trở tất cả các sáng kiến nhằm hợp thức hóa các cặp đồng tính hay các cặp sống chung với nhau mà không thành hôn.

Trước hàng loạt xì-căn-đan về tham nhũng hối lộ và lạm quỹ của công, trong đó có nhiều nhân vật chính trị hàng đầu của đảng của Berlusconi bị dính líu, điển hình là cựu Thống đốc vùng Lombardia, Roberto Formigoni, chắc chắn là một bộ phận của tổ chức “Thông công và Giải phóng” (CL – Comunione e Liberazione) cũng đã bắt đầu chán nản với các nhân vật chính trị của phe nhóm của Berlusconi. Và rất có thể là họ sẽ bỏ phiếu cho liên danh của Mario Monti. Tuy nhiên cũng còn có rất nhiều nhân vật chính trị gần gủi với Berlusconi vẫn còn có thanh thế trong tổ chức CL, thí dụ như Maurizio Lupi (Phó chủ tịch Hạ viện) hay Renato Farina (Dân biểu của đảng PDL, đã từng hoạt động trong cơ chế tình báo và đã có lần cố tình tung ra những hồ sơ giả để hạ uy tín của các đối thủ chính trị cánh trung-tả (như Romano Prodi) và bị tố cáo dính líu đến vụ Abu Omar ⁽⁴⁾). Đặc biệt là đối với dòng xứ ở Milano, với cha xứ là Tổng giám mục Angelo Scola, thì đảng đối tác vẫn là Đảng của Berlusconi.

Ngoài ra, trong danh sách tranh cử của Đảng Nhân dân tự do của Berlusconi đều có đủ tên “bá quan văn võ” của nhóm “teocon” mà Tòa thánh đã đưa ra: Maurizio Sacconi (cựu Bộ trưởng bộ lao động, người “năng nổ” nhất trong viêc ngăn cấm “trợ tử” cho cô Eluana), Gaetano Quagliariello, Eugenia Roccella ... Tuy nhiên Bertone cũng thừa sáng suốt để biết rằng Berlusconi sẽ không thắng cử .... Do đó Quốc vụ khanh đã “hạ lệnh” ủng hộ ứng cử viên hạ viện Renato Balduzzi trong danh sách của Mario Monti.

Renato Balduzzi là Bộ trưởng Bộ y tế trong chính phủ Mario Monti. Và sự kiện Balduzzi có nét tiêu biểu đáng chú ý. Trước đây Balduzzi vốn có vị trí khá gần với Đảng Dân Chủ (PD) và có những quan hệ với cánh Rosy Bindi (Chủ tịch Đảng Dân Chủ). Sau khi Chính phủ Mario Monti bãi nhiệm thì Balduzzi có ý định ra tranh cử trong hàng ngủ của PD, nhưng bị Đảng này từ chối. Thế là Balduzzi đã quay sang cầu cứu với người bạn thân là Hồng y Giuseppe Versaldi ... và Hồng y đã tìm được chổ cho Balduzzi trong danh sách ứng cử của Mario Monti. Hồng y Giuseppe Versaldi là một trong những “chức sắc” có nhiều quyền thế trong hàng giáo phẩm: người của phe Bertone, giữ vai trò tương đương với “Bộ trưởng kinh tế tài chánh” của Tòa thánh. Với vị trí trong danh sách ứng cử của Mario Monti, Balduzzi có thể được cho vào Hội đồng chính phủ mới trong trường hợp Mario Monti và Bersani bắt buộc phải liên minh với nhau trong Quốc hội mới ....

 

Mối đe dọa cộng sản

Bỏ qua một bên những “nhóm” như Phong trào 5 sao (Movimento di 5 Stelle) của Beppe Grillo  hay “Cách mạng dân sự” (Rivoluzione Civica – cực tả) của Antonio Ingroia, mà một số cha cố bảo thủ trong hàng giáo phẩm có thể bị dị ứng ... Quan hệ giữa Tòa thánh và Đảng Dân Chủ (PD) vẫn còn nhiều khó khăn. Đảng Dân Chủ vẫn còn bị xem như là một Đảng Cộng Sản đối đầu của thời chiến tranh lạnh ... và nhất là trong mùa tranh cử lần này, Đảng Dân Chủ đã liên minh với Đảng Cánh tả Sinh thái và Tự do (SEL – Sinistra Ecologia e Libertà)  của Vendola vốn đang bị các lực lượng bảo thủ thổi phồng lên như một mối đe dọa, thậm chí như yếu tố ngăn chận bất cứ một cuộc đối thoại xây dựng với phe trung tả: cũng bởi Vendola, đương kim Thống đốc của vùng Puglia, vẫn còn tiếp tục tuyên bố sẽ cắt xén ngân sách tài trợ cho các cơ sở giáo dục của nhà thờ, sẽ cho ra các đề luật cho phép hôn nhân giữa các người đồng tính, và cho phép các cặp đồng tính có quyền xin con nuôi. Đó là những “điều cấm kỵ” xưa nay của Tòa thánh.

Thậm chí đến những lãnh đạo “công giáo” trong hàng ngũ Đảng Dân Chủ như Rosy Bindi hay Franco Marini vẫn ít nhiều còn bị một số người trong hàng giáo phẩm “phân biệt đối xử”. Nhưng điều trớ trêu là chính Đảng Dân Chủ là đảng mà trong danh sách ứng cử năm nay có số phần trăm ứng cử viên công giáo cao nhất so với các đảng phái khác. Và cũng toàn là dân công giáo có “tầm cở”: thí dụ như Edo Patriarca vốn là một trong những thành viên đã từng tổ chức “Family Day” (đề cao các giá trị công giáo trong hôn nhân và gia đình); như Ernesto Preziosi (đệ tử của Giorgio La Pira, công giáo, Thị trưởng thành phố Firrenze vào những thập niên 60, người mà năm 1965 đã đến Hà Nội gặp Hồ Chí Minh để đề nghị một giải pháp thương thuyết hòa bình cho chiến tranh Việt Nam), phụ trách đối ngoại của Viện Toniolo (là viện kiểm soát Đại học Cattolica và nhà thương Gemelli trực thuộc Đại học Cattolica); Giorgio Santini, người của Công đoàn Công giáo CISL.

Ngoại trừ trường hợp của Opus Dei, vốn theo truyền thống không bao giờ tuyên bố ủng hộ phe nào. (Opus Dei có “biệt tài” là chỉ ủng hộ phe thắng cử), bên cạnh Tòa Thánh, các tổ chức công giáo cũng có những động thái trong mùa tranh cử.

Các tổ chức thiện nguyện không lợi nhuận (NGO) hầu như phần lón đều ủng hộ đảng Dân Chủ, lý do là bởi Đảng Dân Chủ chọn chiến lược kinh tế ít “cắt xén và khắc khổ” hơn so với chính sách của Monti. Bersani hứa hẹn sẽ có nổ lực để tìm ngân sách tài trợ cho các hoạt động thiện nguyện không lợi nhuận ... và lập tức Đảng Dân Chủ đã có được sự ủng hộ của các tạp chí “công giáo tiến bộ” như tờ “Vita” (Đời sống), tờ “Familia Cristiana” (Gia đình Thiên chúa giáo) ... và đặc biệt là của một bộ phận của tổ chức “Azione Cattolica” (Hành động Công giáo), dù rằng phe bảo thủ của nhóm này, đứng đầu là Dino Boffo, vẫn sẽ tiếp tục ủng hộ Đảng của Berlusconi.

Tuy nhiên trước mắt người ta có thể dự đoán như thế này: trong mớ bòng bong của thế giới công giáo trong mùa bầu cử năm nay, nếu phe trung tả thắng cử với một đa số khá “dày” và đa dạng trong quốc hội ... thì chắc chắn là cán cân quyền lực trong nội bộ Tòa thánh cũng sẽ chịu nhiều thay đổi. Và trong trường hợp đó chắc chắn là phe ủng hộ Berlusconi sẽ mất thế thống trị đã có trong hơn một thập niên vừa qua.

Roma, 11/02/2013

Chú thích:

(1) Hàng năm tại thành phố Todi (vùng Umbria) các nhóm trí thức công giáo, với sự “hổ trợ tinh thần” của Tòa thánh, vẫn hay tổ chức một cuộc hội thảo về các vấn đề chính trị, kinh tế, xã hội với sự tham gia của nhiều nhân vật cao cấp trong giới lãnh đạo chính trị kinh tế Ý. Có thể coi như đây là một kiểu “Đại hội hàng năm” của giới trí thức công giáo.

(2) Chính Ủy Ban Châu Âu từ năm 2006 đã cho rằng quyết đinh miễn thuế bất động sản cho Tòa thánh là một hình thức “ưu đãi bất hợp pháp” mà chính phủ Ý đã dành cho Vatican và đã gây ra hiện tượng cạnh tranh thương mãi bất bình đẳng giữa các cơ sở kinh doanh của nhà thờ với các cơ sở kinh doanh dân sự bình thường khác ... Do đó Ủy Ban Châu Âu cho rằng đó là những khoảng tiền “trốn thuế” và Ủy Ban đã hăm dọa là sẽ phạt nhà nước Ý nếu không có biện pháp giải quyết tình trạng cạnh tranh thương mãi bất bình đẳng kể trên.

(3) Cô Eluana Enlargo (Lecco, 25/11/1970 – Udine, 09/02/2009) là một công dân Ý. Sau một tai nạn xe hơi cô rơi vào tình trạng hôn mê lâm sàng trong suốt 17 năm cho đến khi mất. Trong suốt thời gian ấy, cô “được” nuôi sống một cách nhân tạo bằng chế độ dinh dưỡng lâm sàng. Gia đình của cô trong suốt 17 năm đó đã nhiều lần viết đơn lên Tòa án, lên các cơ quan quyền lực nhà nước để xin phép “trợ tử” (eutanasia) ... nhưng Tòa thánh Vatican đã áp lực nặng nề để ngăn cấm nhà nước cho ra luật trợ tử.

(4) Abu Omar là một giáo sĩ Hồi giáo Ai Cập sống ở Milano và bị tình nghi có những hoạt động dính líu đến khủng bố Hồi giáo. Ngày 17/02/2003 Abu Omar bị một nhóm nhân viên CIA, với sự đồng lỏa của Cảnh binh Ý, bắt cóc và bị đưa thẳng về Ai Cập. Vụ bắt cóc nói trên sau đó bị báo chí quốc tế phanh phui và tiếp theo là bị tòa án Ý xem như là một hoạt động bất hợp pháp của CIA trên lãnh thổ Ý, nhưng vụ án bị xếp lại vì chính phủ Ý viện lý do có những “bí mật quốc gia” không được tiết lộ.